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秦始皇让人培养他们的目的，主要是让他们能够看懂大秦帝国的公文。
话又说回来，大秦帝国的公文早就改革了。
以前由于使用的竹简的缘故，为了节省竹简的开支，公文也是用的文言文。
只是自从全国扫盲之后，文言文就不是主流了。
为了让普通人也能够看懂公文写的是什么，秦始皇带头使用大白话。
不得不承认，这么多年过去后，大白话早已经深入人心。
大秦帝国的公文先不提，先说说家的出版书籍。
家不知从哪里弄来了一套标点符号，配合着大白话形成了出版的特殊风格。
不说里面的内容怎么样，只说这样的风格让普通人也能够看得懂。
再加上家的故事多种多样，几乎每一个人都能够找到自己喜欢的东西。
学子们在了解到这一点后，准备改革。
不说变成家那样的通俗易懂，总之是要让普通人能够看得懂。
打个比方。
比如道德经——道可道非常道名可名非常名。
求问，这是什么意思？普通人能够明白吗？
不用问也知道，普通人是不明白的。
所以要有人把这句话的意思标注出来，让普通人也能够明白他到底是什么意思。
这些学子们说不上是胆大包天之辈，可是也是一个非常有行动力的人。
于是他们自己给了注释，并且请人帮忙出版。
不为别的，只为让更多的人了解自家的学说。
或许这样做是真的有好处吧！不少人渐渐关注于诸子百家。
当诸子百家的人察觉到了这一点的时候，矛盾也开始了。
不为别的，只为那些学子们的注释，难道就是标准答案吗？
无数人不服气，给出了属于自己的注释。
一时间，各种各样的注释泛滥成灾。
老百姓们只觉得头晕乎乎的，完全不知道该买哪一本。
总觉得这也好，那也好，分不清对错。
由于注释的缘故，短短时间内，不少诸子百家内部开始争斗起来，真正诠释了什么叫做内斗。
比如说儒家，各种各样的流派数不胜数。
一个短短的句子，也能够相互斗的明火执仗。
比如——民可使由之不可使知之
这短短的一句话，明面上就有六个观点。
一：民可使由之，不可使知之。
可以让老百姓按照我们指引的道路走，没必要让他们知道为什么。
二：兴于诗，立于理，成于乐。民可，使由之不可，使知之。