，正值壮年的他并不能理解晚年自己的一系列举动。 他不禁在闪过一丝疑虑——难道朕的南征北战，竟是个错误的决定吗，还有李广利带兵出征匈奴，为何会投降而败？ 这个蠢蛋，竟然投降给匈奴当孙子，朕怎么会把军队交给这么个玩意儿？其他将军呢，卫青、霍去病，都去哪里了。 他的思绪在这里被自己打断——是啊，这两位不世出的将军，那时只怕是都已不在了。 “李广利何在！” 先把这个叛徒给揪出来！ 无人应答，半晌，只有卫青回道：“回陛下，军中……军中并无此人。” 汉武帝哼了一声：“罢了，既尚未入军，便不治他的罪。” 毕竟此时方才是公元前119年，距离李广利受汉武帝重用可还早着呢，要知道李夫人的受宠，都还在七年后，更不用说这个李家外戚了。 不过这些内容天幕不曾提到，汉武帝便也不知晓，只能把这个叛徒的名字先记在心中，等着日后此人出现，再作定夺。 “陛下，臣有一议。” 人群中，东方朔放下手中的毛笔，立正行礼。 得到汉武帝的应允后，他继续道：“陛下不必为天幕之言所困扰。” 他是个机智敏锐的臣子，言辞敏捷，在所有人没意识到的时候，便读出了汉武帝心中的徘徊。 “请陛下宽恕臣言语中的失敬，但天幕虽方才言论中，对陛下日后的罪己诏多有赞叹，仿佛陛下真的做了什么不对的事情一般。但这一切均不是陛下与臣等需要在意的。” 东方朔抬起头，直视天颜：“日后的陛下，并非今日的陛下，今日之陛下，得此天论，也未必会成为日后之陛下。” 他这番话说的绕口，汉武帝却一下子明白了他的意思。 是啊，得此天幕，不正是为了改变未来之不幸？ 如果以后做了错事，那现在也不用等到晚年再去悔改，提前做出布局便好。 农事改进，不必等到几十年之后，犁车的画像已经在天幕中为众人所见，掌管农事的官员只需要看一眼，便能够记住其中的机括结构，将之推广于万民。 有大旱之灾，也不用战战兢兢地等那一日的到来，提前一年有用，提前三年更好，若是提前十年便做好准备，应对起来岂不是更得心应手？ 开疆拓土以至于赋税疲民，只是征战并不能草率地停下，天幕也对朕的功绩赞赏有加，说明这番事业还有继续进行的余地。 日后之朕并未注意到出征与民生之间的平衡，那今日之朕早做商量，岂不善哉？ 汉武帝仰天大笑，抚掌道一声好，对东方朔的见解很是赞同。 “东方卿所言是，朕既得天道，便是有如神助，应当高兴才是！” “朕大汉自此，便将在神助下，有千年国祚，生生不息！” 正当汉武帝将天幕的出现引以为神迹，不吝言辞地夸奖时，祁衡已经将犁车的界面切回那个视频。 【不过，这最后一罪，确实没有什么可以辩驳的地方。 纵使汉武帝如何后悔，在思子台上如何想念戾太子殿下，他对神明方士的盲目追求，也都已经成为了西汉世上不可磨灭的伤痕。 这更是他自己内心深处难以自我原谅的深渊。】 紧接着，视频也显露出最后一个小标题： [七宗罪：迷信方士，巫蛊之祸。] -------------------- 汉武帝：我的天，神迹啊，快多给朕讲点 天幕啪一个新画面：巫蛊之祸告诉我们，迷信害死人~ 感谢在2023-04-02 14：06：21~2023-04-03 15：19：04期间为我投出霸王票或灌溉营养液的小天使哦~ 感谢灌溉营养液的小天使：伊姆鲁 1瓶； 非常感谢大家对我的支持，我会继续努力的！ 第27章 汉武帝看着满屏的“盲目追求”、“迷信”、“巫蛊之祸”等明晃晃的贬义词，和他向来最为信奉的鬼神方士之说放在一起，心神俱震。 甚至就在刚刚，汉武帝还在把天幕视为神明的恩赐，正欲顶礼膜拜。 天幕的这番话语义太过明显，就像是一盆冰冷的水，给这位自信傲慢的壮年君主浇了个从头到脚。 旁边的公孙卿听了只觉得自己大难临头，悄悄地在长袍下挪动着脚步，想要缩进身后的群臣中，当一只没有人注意得到的鹌鹑。 这哪儿能让他如意，这位可是天子身边现在最受宠的方士，谁也不敢跟他贴着，生怕待会引火烧身。 于是花园中出现了令人啼笑皆非的一幕——公孙卿越往哪儿靠，哪儿的人群就会空出一片空间来，仿佛他是一个舞池中的歌星，走到哪儿都会引起“空气”的聚焦。 要不是长安宫里无处可逃，公孙卿恐怕都想直接冲出宫殿，溜之大吉。 【要说起这一段历史，就不给大家放他的视频了，直接我来讲吧。 正如司马迁在《史记》中所写，西汉时期对鬼神之说非常迷信，而武帝“尤敬鬼神”。 秦汉时人对方士的迷信是由来已久的，正因为汉武帝的支持，方士文化发展到汉武帝时期，几乎是达到了一种顶峰。 早在秦始皇统治时期，这种思想便已经初露端倪，徐福、卢生等一系列装神弄鬼，鼓吹蓬莱长生不老之士的粉墨登场，使得这种思想得以广为传播。 就连汉高祖也给自己安了一个斩白蛇的志怪传说，来给自己的君主地位增添神秘感与可信度。 不光是他，从历代君主留下的五花八门的传说来看，这招应该是挺好用的。 ——这能不好用嘛，神鬼传说拿来给君权做信用背书，利用神话故事，将君主塑造成一位无所不能的至尊上神，比啥都好使，毕竟古人不懂科学，说啥他们都信。 再加上前面文景之治，累计下不少的财富，到了汉武帝这一代的时候，国库充盈，当然就可以开始琢磨，怎么才能把日子过得更滋润。那么效仿前朝，追求长生不老，也顺理成章了起来。 董仲舒的出现，更是瞌睡了递给枕头般的恰到好处。 他从儒家的经典论述中寻章摘句，再杂糅以众家之所长，造出一番“天人感应”的学说，替汉武帝完成了神鬼之说的最后一块拼图——也就是神话与皇权的绑定。 有了董仲舒打下的地基，后面方士想要从这条路爬上去，也变得方便起来。 先是有个叫少翁的方士，自称“以方夜致鬼”，将汉武帝骗得团团转，还给他封了一个“文侯将军”的名号，大加赏赐。 这个人虽然后来翻车被汉武帝给诛杀了，但是却给后来的方士们打了个样。